عبد الجبار.."المتكأ" مصب لتجارب تدخله ضعيفة وتستقوي داخل شرنقته

[عبد العزيز الموسوي]

قال إن عشقه للعربية جعله ‬يحدد شكل مستقبله.. ‬عبدالجبار: ‬
»‬المتكأ« ‬مصب لتجارب تدخله ضعيفة وتستقوي ‬داخل شرنقته

أمينة الحماقي:‬

شاعر تهيم به الكلمات فتسكنه رائحة الليل، ‬وعندما ‬يتوهج الحنين في ‬قلبه ‬يخرج من عباءة صمته ليشعل النهار بالحركة، ‬هو الشاعر عبدالجبار علي، ‬كان لحديثه طعم الحياة، ‬فلم تكن القصيدة في ‬حضرته إلا مركباً ‬من الحب والحكمة العالقة بالذاكرة...‬
‬؟ ما المدارس الشعرية والسردية التي ‬تأثرت بها؟ ‬
*- ‬قبل الإجابة على هذا السؤال، ‬لابد من الوقوف عند كلمة ''‬تأثرت'' ‬فهي ‬تحمل في ‬مضمونها جدلية التشكل، ‬وحقيقة التكوّن، ‬وأخيراً ‬طبيعة الممارسة، ‬هل نعني ‬إن أجبنا على سؤال كهذا أننا تجاوزنا مرحلتها الأولى والتي ‬لا تتجاوز عملية الانبهار بالتجربة، ‬إلى مرحلة الإضافة والتجديد، ‬أم ترانا اكتفينا بعملية النقل الحرفي ‬لهذه التجربة أو تلك، ‬لا أجدني ‬في ‬الحقيقة إلا واقعاً ‬في ‬منطقة محيرة فلا أنا استطعت الانسلاخ من تلك التجارب ولا أنا راغب في ‬تكرارها، ‬إذ هنا ‬يصبح على المبدع أن ‬يحدد موقعه من هذه الجدلية التي ‬تأخذه إلى حواف التفرد أو تدخله ضمن استنساخ الآخر دونما أي ‬محاولة للخروج عليه. ‬لذا أجدني ‬في ‬الشعر مسكون بمدرسة الشعر الحديث من بواكيره الأولى وأعني ‬هنا مدرسة بدر شاكر السياب، ‬ونازك الملائكة، ‬وأمل دنقل، ‬والبياتي، ‬صلاح عبدالصبور، ‬قرأت ناجي، ‬وعلي ‬محمود طه، ‬وغيرهم، ‬ثم هناك مدرسة المهجر، ‬إيليا أبي ‬ماضي، ‬جبران، ‬جبرا، ‬ميخائيل نعيمة... ‬في ‬السرد ليس لي ‬هنا أن أقول بأني ‬تأثرت بقدر ما ‬يمكن أن أقول بأني ‬قرأت أول ما قرأت للواقعيين والرومانسيين، ‬ديكنز، ‬شيكسبير، ‬موباسان، ‬جوجول، ‬إدجار ألان بو، ‬همنغوى، ‬في ‬الجانب الروسي، ‬تشيكوف، ‬تولستوي، ‬ديستوفسكي، ‬في ‬الجانب النقدي ‬بروب، ‬بريمون وغيرهم، ‬وحصر الأسماء هنا قد ‬يطيل المقام، ‬ولكن ألا ‬يكفي ‬ذلك ليجعلك خارج التصنيف، ‬فأنت بحسب جوليا فسيفساء لا ‬يمكن أن تخلو من تهمة تناص، ‬بل قد أتجاوز ذلك إن قلت إن المبدع في ‬النهاية معادل لهذا التناص الأكبر، ‬إنه نفسه نص كبير ‬يختزن في* ‬جوفه عددا لا نهائيا من الكتاب والمؤلفين، ‬بهذا وكله أشعر في ‬كل مرة انتهي ‬فيها من قراءة كتاب ما بأني* ‬للتو عرفت القراءة. ‬
حسابات البهرجة والدعائية ‬
؟ كشاعر كيف تعزز ملكات التواصل بينك وبين المتلقي؟
- ‬قد أشكل هنا على افتراض السؤال الأول، ‬وهو استغنائي ‬عنه، ‬في ‬حين أنني ‬أعتقد أن الكتابة أيا كان اتجاهها لا بد أن تنطلق من هذا السؤال، ‬بمعنى، ‬أن الكاتب الذي ‬ينأى بنفسه عن هذا السؤال ‬يصنف نفسه ضمن استبدادية مقيتة، ‬لأنه بكل صراحة لا ‬يعتبر نفسه جزءاً ‬من البنية العامة التي ‬تشكل حركته الإبداعية، ‬من ‬يكتبون لأنفسهم وحدهم من ‬يكرهون هذا السؤال،* ‬وأنا بصراحة كبيرة لا أكتب لنفسي، ‬وفي ‬الشعر لا أجدني ‬مسكونا بالأنا بقدر ما أنا مسكون بالآخر، ‬أو بحسب ‬يونغ ‬اللاوعي ‬الجمعي، ‬إن حقيقة الأدب تفترض أن ‬يكون ابن مجتمعه لا بالتبني ‬وإنما بالأصالة ‬، ‬متى ما انسلخ هذا الأدب عن أرضه ومنابعه ومنابته أصبح أدبا هجينا لا قيمة له إلا في ‬حسابات البهرجة والدعائية والترويج لذلك الآخر، ‬هذا الآخر الذي ‬يعيب علينا -‬نحن العرب- ‬استيرادنا لأدبه وفلسفته دون أدنى مراعاة لتاريخية وزمنية ومرجعية توفرنا عليها زمنا طويلا وشكلت في ‬النهاية حقيقتنا وماهية وجودنا كأمة لها إرثها وأدبها وتاريخها وإنجازاتها، ‬هنا تبدو المشكلة في ‬مسألة التواصل، ‬ويبرز في ‬الجانب الآخر سؤال كبير، ‬وهو، ‬كيف نكتب، ‬ولمَن؟ في ‬الشعر تبدو مسألة التوصيل مربكة جدا ‬، ‬بين قارئ ‬يقنع بسطح القصيدة، ‬وبين آخر لا ‬يقنع، ‬بين قارئ لا ‬يبحث عنك داخلها، ‬بل ‬يبحث عنه داخل كل قصيدة، ‬وبين آخر ‬يكتفي ‬بالتصفيق. ‬يبدو إذن أن المخرج عسير، ‬لا توجد في ‬نظري ‬وسيلة ثابتة للتوصيل بل توجد هناك منابع متعددة للقراءة والتي ‬هي ‬بدورها تحدد درجة هذا التوصيل. ‬
؟ كيف هي ‬حالة الشعر عندك، ‬كيف تبدأ، ‬كيف تتوهج، ‬كيف تورطك؟
- ‬مسكون به، ‬تبدأ لحظة كتابة القصيدة مع آخر نفس لها، ‬مهمة الشاعر أن ‬يبحث عن القصائد التي ‬لا تعرف موعداً، ‬التورط بالشعر لا ‬يعني ‬أبداً ‬أن تكون حبيسه، ‬بل أن ‬يكون حبيسك، ‬سجانك هو، ‬جلادك هو، ‬هل أقول أنه هو المتورط؟ نعم، ‬لأنه اختار لنفسه أن ‬يسكن الصدور التي ‬تحرقه وترهقه، ‬تؤرقه، ‬تلك الصدور التي ‬تورق في ‬صحراء المعاناة ويباب الحرمان، ‬تماماً* ‬كما هو السؤال عن تورط الحوت بيونس، ‬وتورط النار بإبراهيم، ‬وتورط الجمال بيوسف، ‬هو تورطي ‬بالشعر. ‬
عباءة مؤسسة ثقافية ‬
؟ عرفك القراء أكثر من خلال موقع المتكأ الثقافي، ‬ومن خلال مداخلاتك النقدية والأدبية فكيف وجدت هذه التجارب الصغيرة المتفاعلة على موقع المتكأ ‬الذي ‬يميزها وما صوت التفرد فيها؟ ‬

- ‬أنا في ‬متكأ قارئ لا ‬غير، ‬متعاط مع هذا الحراك الإبداعي، ‬لا أصنف نفسي ‬ناقدا فهي ‬كلمة كبيرة جدا، ‬إن كان ‬يحلو للبعض أن ‬يتلبسوا بها دون أدنى مسوغ ‬سوى كتابة مقال هنا أو هناك ‬أو ترؤس لجنة تحكيم، ‬أو الانضواء تحت عباءة مؤسسة ثقافية ما، ‬أو إصدار كتاب أو كتابين، ‬لي ‬في ‬كبار النقاد أسوة حسنة، ‬اقرأ سيرة مندور وغنيمي ‬هلال، ‬والعقاد، ‬ونُعيمة، ‬وأستغرب فعلاً ‬مما وصلنا إليه. ‬أما عن رؤيتي ‬لهذه التجارب الواعدة فإني ‬أراهن على الكثير منها، ‬وأجد أن ثمة عدوى صحية تأخذ مفعولها في ‬الكثيرين هنا، ‬ربما هناك القليل ممن ‬يمتلكون مقومات التفرد والتميز والتمايز، ‬وهذا عائد لطبيعة هذا المبدع أو ذاك، ‬نحن في ‬النهاية لا نطلب الكثير، ‬نعرف جيداً ‬أن دورنا هنا هو أن نعزز هذه المحاولات بالكثير من التشجيع حينا وبالقسوة حينا آخر، ‬ونعرف في ‬النهاية أن المرء ليس ‬يولد عالماً، ‬من ‬يمتلك روح المبدع ‬يفهم ما تريد، ‬ومن ‬يبني ‬له برجاً ‬عاجياً ‬لا سبيل إلى التعاطي ‬معه سوى أن تكله إلى نفسه، ‬ليكتشف في ‬النهاية أنه كان مخطئا، ‬مشكلتنا في ‬متكأ أننا لا نمتلك ثقافة التقبل والمراجعة، ‬لذا ‬يكون أحيانا عليك أن تستغني ‬عن نزعتك القرائية لتتحول إلى مجرد متصفح سلبي، ‬تماما كما ‬يفعل البعض في ‬الاكتفاء بقراءة الصفحة الأولى والأخيرة من الجريدة، ‬وفي ‬هذا قتل للقراءة والمقروء. ‬


؟ ماذا عن التجارب الشعرية على المتكأ كيف تقيمها؟

- ‬لا ‬غبار هنا من أن المتكأ أصبح مصبا لتجارب جيدة، ‬تدخله ضعيفة وتستقوي ‬داخل شرنقته، ‬هي ‬تجارب تصدمك وتجعلك تقف أمامها بكل احترام، ‬الصدمة هذه تأتي ‬من خلال ما ‬يمتلكه البعض من قدرة على انتهاج طريقته دون أن ‬يكرر ‬غيره، ‬تعرف أنك لو حذفت اسمه من آخر القصيدة بأن قصيدته تقودك إليه، ‬يبقى القول هنا بأن لهذه التجارب أن تحظى بتفاعلية منتجة لا تفاعلية مستهلكة، ‬كيف نصل إلى هذه التفاعلية التي ‬تتجاوز مغازلة النص إلى مناقشته، ‬ومحاكمته بدلا من إعطائه صكوك البراءة، ‬تفاعلية تجعل من النص ‬يتوالد في ‬نسق قرائي ‬نشط ‬يعطيه امتداده ويأخذه إلى عوالم الكشف التي ‬تفضح رؤيته وتبرز طريقة بنائه، ‬وتربطه بمحيطه وترده إلى مرجعياته. ‬هذا ما نحتاجه، ‬شبعنا من القراءات الانطباعية وأتخمنا بتأثرية لا تسمن ولا تغني ‬من جوع، ‬يحملها البعض على التشجيع، ‬ويحملها البعض الآخر على التطبيل، ‬وآخرون ‬يجدون فيها تطفيشاً ‬للمبدعين، ‬وأنت بين ذلك عليك أن تحتكم إلى مهنيتك وضميرك.
‬
الشعراء الشباب ‬يتكررون ‬

؟ ‬يقول أدونيس واصفاً*‬الشعراء الشباب بغابة الأصداء، ‬يا ترى ماذا ‬يقصد بذلك وما رأيك بوصفه؟ ‬
- ‬أعتقد أنه وبكل وضوح ‬يريد أن ‬يقول ما قاله عنترة بن شداد في ‬مطلع معلقته '' ‬هل ‬غادر الشعراء من متردمِ''‬؟ إن علي ‬سعيد ‬يعي ‬جيداً ‬حقيقة المشكلة، ‬إن الشعراء الشباب لا ‬يتجددون، ‬إنهم ‬يتكررون، ‬في ‬حقيقة الفعل المبدع لابد من التأكيد على عملية تمثل التجربة، ‬بكل ما تعني ‬كلمة تمثل من معنى، ‬أن تبدأ بتشرب الآخر، ‬ثم تعيد أنتاجه ضمن حركة مغايرة تعطيك جواز المرور نحو الفرادة والتميز، ‬من قرأوا المتنبي ‬وأبا تمام وغيرهما وهضموا تجربتهما استطاعوا تجاوز النسق الشعري ‬الذي ‬سارا عليه، ‬الجواهري ‬مثلاً، ‬السياب حينما قرأ الشعراء الإنجليز (‬إليوت وإديث سيتويل) ‬من قرأوا بودلير، ‬ونيتشة، ‬من استوعبوا تجارب من سبقهم وعرفوا الطريق إلى تمثلهم، ‬أستطاعوا أن ‬يقدموا لنا شعرا عابرا للزمن والمكان، ‬أما في ‬وضعنا الحالي، ‬فأرى أن المشكلة تعود إلى نقطة الصفر، ‬وبكل أمانة ربما أكون أنا أحد هؤلاء. ‬في ‬تجربة ديواني ‬الأول لا زلت أعتبره خارج النوتة، ‬ونمطيا في ‬تعبيره وأسلوبه، ‬ما زلت أعتبر نفسي ‬لم أبدأ بعد، ‬علي ‬سعيد ''‬أدونيس'' ‬مشخص جيد، ‬وأنا رغم اختلافي ‬معه في ‬بعض الطروحات أحترمه وأثق في ‬رأيه. ‬
؟ عند قراءتي ‬لبعض القصائد ألمس بعض الفلسفة الجميلة من خلالها، ‬ألا تعتقد ‬أن الفلسفة تهدد جوهر الشعر وربما تحيله إلى عمل ذهني ‬محض؟ ‬
- ‬في ‬الأساس لا توجد هناك مسافة بين الشعر والفلسفة، ‬فكلاهما انبثاق للوجدان ‬، ‬فإذا ما أخذ هذا الوجدان إطارا عقليا فقد دخل في ‬الفلسفة، ‬وإذا ما أخذ شكلاً ‬يمتزج فيه العقل والروح فذلك هو الشعر، ‬وإني ‬أستغرب من الذين ‬ينفون عن الشعر علاقته بالفلسفة، ‬في ‬كتابه القيم'' ‬من إشكاليات النقد العربي ‬الجديد'' ‬يحدد لنا الدكتور شكري ‬عزيز ماضي ‬الإجابة عندما ‬يقول بأن الشعر أصعب من الفلسفة، ‬والسبب بسيط جدا، ‬في ‬رأيه كون الفلسفة تستند إلى لغة العقل، ‬هذه اللغة التي ‬يتيسر للكثيرين فهمها، ‬بينما ‬يستند الشعر إلى لغة الروح، ‬ومن منا ‬يفهم لغة الروح؟ وبتعبير الدكتور شكري ‬ماضي ''‬فإن الفلسفة مفتاح للشعر''‬، ‬يونج هذا الناقد النفساني ‬يضعنا أيضا أمام الحقيقة عندما ‬يقول ''‬الشعر ‬ينطق حقيقة عليا، ‬وهذه الحقيقة هي ‬التي ‬نبحث عنها في ‬الشعر''‬، ‬مضيفاً ''‬ونحن في ‬الشعر أمام شيئين: ‬فلسفة عليا كامنة شديدة الخفاء، ‬ولغة شعرية''.‬

شعراء ‬يصنعون توابيتهم ‬

؟ ‬يقال أن تسعون بالمائة من الشعراء الجدد ‬يضيعون أوقات الناس مجانا بقراءة ما ‬يكتبون ما رأيك؟
- ‬سؤال جيد، ‬إذا اعترفنا لأنفسنا أن هؤلاء القراء ‬يملكون القدرة على فرز كل المنتَج ‬، ‬هل على الشاعر أن ‬يكتب ليملأ فراغ ‬الآخرين، ‬ووقتهم؟ أنا أجد أن هذه المقولة فيها من التجني ‬الكثير بهكذا نسبة، ‬هناك بالفعل شعراء ‬يصنعون توابيتهم وفي ‬كل نص ‬يخرج عن الرؤية والشعرية ‬يدقون مسماراً ‬إضافياً ‬في ‬تابوتهم، ‬الشعر المدعي ‬للحداثة والذي ‬يحترف الإلغاز بحجة أنه ‬غير مضطر لقول ما ‬يُفهم، ‬وبحجة أنه ‬يتطلب قارئاً ‬خاصاً، ‬هذه النخبوية القاتلة هي ‬التي ‬تسهم في ‬تفاقم أزمة الشعر، ‬نحن لا نطالب بأن ‬يكون الشعر بضاعة مزجاة لكل من هب ودب، ‬إنما نطلب منه أن ‬يسلك طريقه إلى الجميع دون أن ‬يفقد ماهيته وإكسيره الأول، ‬ودون أن ‬يخسر جمهوره. ‬كثيرة هي ‬التجارب التي ‬بدأت ضعيفة، ‬ومع قليل من المراجعة وكثير من المثابرة ‬يكون علينا أن نقرر ما إذا كانت تسبح في ‬الفراغ ‬أم تسكن زمنها وتتعداه. ‬

؟ كيف ‬يمكن للشعر أن ‬يكون على مستوى زمنه؟
- ‬حينما ‬يتخطى زمنه، ‬حينما ‬يرتحل من حاضره إلى ماضيه، ‬ومن ماضيه إلى مستقبله، ‬هذه القولبة هي ‬ما ‬يضمن للشعر أن ‬يكون على مستوى زمنه دون أن ‬يتكبل به، ‬ودون أن ‬يتعالى عليه.
‬
قرأت المتنبي ‬صغيراً

؟ أحب أن ننتهي ‬بالحديث عنك عن سيرتك وديوانك الذي ‬لازال حبيس الأدراج وإلى متى؟ ‬
- ‬عشقي ‬للعربية، ‬جعلني ‬أحدد شكل مستقبلي، ‬في ‬الابتدائية كانت درجة اللغة العربية هي ‬الأعلى بين كل المواد الأخرى، ‬هل أقول أني ‬أحببتها، ‬أم هي ‬أحبتني؟ اخترتها أم اختارتني؟، ‬لا أعلم.. ‬كنت أدخر مصروفي ‬في ‬آخر كل شهر لشراء مجلة العربي، ‬منذ المرحلة الإعدادية، ‬قرأت المتنبي ‬صغيراً، ‬وعشقته، ‬عشقت المكتبة ورائحة الكتب، ‬حظيت بمعلمين أجلاء كانوا ‬يعرفون كيف تُعلم العربية، ‬في ‬الترشيح للبعثات اخترت اللغة الإنجليزية ‬ثم انتقلت إلى دراسة اللغة العربية إخلاصاً ‬لعشقي ‬الأول لها. ‬ما تبقى ‬يقبع هناك في ‬الأزاميل حيث ‬يجد القارئ الكريم ما ‬يبحث عنه إن كان فيما تتضمنه أهمية له. ‬
عن ديواني ‬الأول ''‬طقوس أثينية'' ‬أربع وخمسون قصيدة استغرقت ‬6 ‬سنوات، ‬أربع وخمسون قصيدة هي ‬خلاصة رحلة بين البدايات والنهايات، ‬ربما لا تكون جديرة بأن تعتنق دفتين، ‬فقط أنتهز الفرصة هنا لأشكر كل الذين أحبوها، ‬وأسكونها قلوبهم البيضاء، ‬أما متى سيرى النور فالله أعلم

المصدر

المصورة

[فاطمة العرادي]

السلام عليكم ورحمة الله

شهادة لله كم أكن لهذا القلم من الاحترام والتبجيل؟

يراع عبدالجبار علي ملح متكأ فقد اعطى متكأ طعماً شهياً ومميزاً

وفقتم

وشكراً لكم على اللقاء

[زينب.ع.م.البحراني]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

زمنُ طويلٌ ونحن ننتظر مثل هذا الحوار الجميل مع مُثقّفٍ نُكنّ له كلّ احترامٍ وتبجيل..
الأستاذ (عبد الجبّار علي)، ودون أدنى مُجاملة، من نُخبة المُثقّفين في المنطقة. وله من الفكر النّاضج ما يُبهر القارئ أو السّامع ويُجبره على احترامه، سواءٍ اتّفق مع وجهة نظره أم لم يتّفق..

بارك الله تعالى فيك يا أستاذ عبد الجبّار، ولك منّي دائم الدّعاء بالتّوفيق والتألّق.

ومليون ألف شُكر للأستاذ/ عبد العزيز الموسوي على نقل هذا الحوار الشيّق، وقبله شُكر ضخم لعزيزتنا أمينة على إجرائه، وشُكرٌ آخر لمُحرّر الصفحة الثّقافيّة في صحيفة الوطن البحرينيّة على نشره.

وافر تقديري

[سُميّة حَسن]

‘

قصيدة لم تُكتَبْ بَعدْ | عبدالجبّار

كَـ نجمٍ يَـنْبِضُ تَفرّداً، يَكسر قَسوَة الدَّيْجور
نَراكَ تتناسلُ ألَقا !


لِـ روحِكَ أيّها " السّيابْ " الجديد
عَبق الْأَمَاني وَ خالِص الوِد


- عَلّهم يَفقهون شَيئا ! -

كُنْ بِـ خير ، رغم كلّ شيء
أختكْ

[بتول سلمان]

على قولة القايل: صدق عبد الجبار، جبّار،

،

=)

[هدى الشيخ]

لم أكن أعلم أن الأخ // عبد الجبار علي ،، شاعر

لكوني لم اخترق بوابة المتكأ الا حديثاً
و لم اعلم ذلك أيضاً إلا قريباً ..

لكني وجدت فيه قدرة فنيـة هائلة على ايصال لوحته
بالشكـــل الأكثر من مطلوب إلى معجبيــه

فكنتُ .. لا شعورياً .. أضم نفسي لقائمة متابعيــه التي أظنها تضجّ بعشاق
الأدب الحديث ،، الذين تسلل سر ذوقه الأدبي فيهم كما فعل فيّ ..

خالص الود لكم

و شكراً للمقابلة الممتعة ..

[زهراء اليوسف]

لقاء شائق

شكرا لك.. الملكة، الجبار، المدد، المتكأ


تحيـاتي..

[علي طريف]

قرأت اللقاء عن قرب ووجدت أنه لقاء يستحق القراءة أكثر من مرة اذ أن المرور بهكذا لقاءات لا يمكن أن يمر مرور الكرام بل انه يحتاج إلى قراءة موسعة ودقيقة لكل ما جاء فيه فهو ينم عن قدرة فائقة سيما في انتقاء الأسئلة والاجابات التي أشعرتني بأن المحاور كان متورطاً بعض الشيء في صياغة الاجابات والتي كانت دقيقة وموزنة جداً ولا أرى أن في ذلك ثمة سلبية حين يتورط السائل باجابات المحاور .
فذكاء المحاور عندما يحول اللقاء إلى ورطة أو بالمعنى الجميل حينما يشاكسه بالأسئلة . فثراء المقابلات يكون كذلك .
كان اللقاء بكله جريء جداً ويضع اليد على مواضع الألم والنقص وكل ذلك حري أن يأخذ بعين الاعتبار من أجل الاستمرار والوصول الى الهدف الجماعي .
في السؤال الرابع كانت حبكة اللقاء اذ الاستاذ ركز الجرعة المهمة وأشار إلى مواطن الضعف التي تكتنف الغالبية من الكتاب مثلاً وأشار في اجابة السؤال إلى الحالة السلبية التي تجعل من القارئ أو المتلقي محطة اكتفاء وهو الأمر الذي يشكل ورطة للكثير منا ، فحالة الاكتفاء هذه تشكل خطراً عندما يرفض مبدأ التقبل والمراجعة والتي هي شريان التطوير.
سؤال الحماقي للاستاذ عن الشعراء الجدد وقضية تضييع اوقات القراء، هي في حد ذاتها أزمة فكثيرة هي الدواوين والكتب التي حرامٌ أن تدفع فيها المبالغ الطائلة لطباعتها وهي تعيش حالة الفقر الثقافي والفكري ولربما تكون مهزلة للقارئ الذي لا يعلم ماذا يقرأ ؟ الكثير من الكتاب يسلكون هذا المسلك فبمجرد كتابته لعدد من التجارب يصاب بالنرجسية العمياء ويظن أنه شاعر عصره ولا أحد سواه وعندما تقرأ نصوصه وتنقد تقوم قائمته ويصاب بالهيجان وكأنه ثور اسباني. كثيرة هي التجارب المحلية والعربية والتي بحاجة إلى اعادة نظر وقراءة مجدداً ليس لحاجة في نفس يعقوب وانما للحاجة الماسة لضرورة قراءة التجربة وتغليب الحالة الثقافية على مسألة الأنا والتي قتلت الكثير منهم .
لي عودة أخرى .

[هيا محمد]

أثبت لي الكثير!
ظننتك أخصائي بالوزارة فقط !
و أستاذ في مركز الموهوبين !
لكنك أثبت الكثير !
لي ولغيري
ود من
ابنتك : هيا

:

scared:
أنت في عيني كبير ... وكل يوم تكبر أكثر فأكثر !

[أمينة الحماقي]

لا غرو هذه أخلاق أبناء المتكأ المثقفين

طاب مساؤكم أيها الاحبة الغاليين في الحقيقة ومن غيرها من خلال المتكأ الثقافي يبرز الحب كالشمس في رائعة النهار لكل ما هو رائع وجدير بالحب والتقدير والأستاذ من الشخوص التي تستحق كل شيء حلو بالدنياواهمها الإحترام والحب والمتابعة واللقاءات الثقافية كهذه ليقترب منه محبيه ... وهو كأستاذ بحد ذاته يستحق الوقوف تبجيلا .

... فاطمة العرادي , زينب البحراني , زهراء اليوسف ,سمية حسن و بتول سلمان , هدى الشيخ , هيا محمد ..أشكر حضوركم الاكثر من جميل وقيم أحبتي .

المبدع علي طريف هناك تميز يحفزني على أستثنائك أيها الجميل لهذا التجاوب المعطر الثمين لكلك الود والتقدير.

إمتنان لكم جميعا .

الجميلة هيا تاريخ اللقاء مكتوب على صفحته بالجريدة

تمنياتي

[جِهان شعباني]

جميل ما احتواه الحوار

استمتعت بكل حرف وكل جواب

أ/ عبد الجبار علي

تحية اجلال


صغيرتكم ,,

[إيمان مرهون]

عبد الجبار .. مفخرة متكأ

من منا لم يتعلم من تلك القامة الشامخه

من منا لم يعرف .. قديس الأزاميل .. جابر .. الطفل الصغير

بنقاءة .. تواضعة

أخونا الصغير كما يطلق على نفسه

شكرا متكأ على هكذا حوار

ود

[عباس خميس]

لعلي لا أقرأ المقابلة قراءة عابرة؛ لأن مقابلة الأستاذ عبدالجبار ليست مقابلة، وإنما أجدها مواضيع نقدية في اتجاهات شتى، ففي كل إجابة أراه يشخص حالة منفردة، حتى في إجابته عن شاعريته يقول "مسكون به، ‬تبدأ لحظة كتابة القصيدة مع آخر نفس لها، ‬مهمة الشاعر أن ‬يبحث عن القصائد التي ‬لا تعرف موعداً، ‬التورط بالشعر لا ‬يعني ‬أبداً ‬أن تكون حبيسه، ‬بل أن ‬يكون حبيسك، ‬سجانك هو، ‬جلادك هو، ‬هل أقول أنه هو المتورط؟ نعم، ‬لأنه اختار لنفسه أن ‬يسكن الصدور التي ‬تحرقه وترهقه، ‬تؤرقه، ‬تلك الصدور التي ‬تورق في ‬صحراء المعاناة ويباب الحرمان، ‬تماماً* ‬كما هو السؤال عن تورط الحوت بيونس، ‬وتورط النار بإبراهيم، ‬وتورط الجمال بيوسف، ‬هو تورطي ‬بالشعر" تشخيص نقدي...

لم أعرفك شاعرًا وحسب بل ناقدًا متألقًا وإن كنت لا تقر بذلك في نفسك يا عبدالجبار...
فألف قبلة لك، ودمت بود ‬

[عبدالجبار علي]

الأحبة في الله ، الأخوة والأخوات الكرام :

فاطمة العرادي , زينب البحراني , زهراء اليوسف ,سمية حسن و بتول سلمان , هدى الشيخ , هيا محمد ، أمينة الحماقي، جهان شعباني، إيمان مرهون ، عباس خميس، وكل الأحبة في هذا الوطن.


السلام من الله عليكم ورحمته وبركاته. وأسعد الله أوقاتكم جميعها بالخير ..

دعوني أولا أتوجه بالشكر الجزيل للأخت أمينة الحماقي على مبادرتها الطيبة بإتاحة الفرصة لي في هذه المقابلة، شكر آخر للأخ العزيز الأديب والشاعر علي السترواي على تكرمه بنشر المقابلة في جريدة الوطن ،موصولا هذا الشكر للأخ الفاضل عبدالعزيز الموسوي على مبادرته الكريمة في نشره هنا على صفحات هذا الوطن الرحب ..


لا أملك من الشكر لكم ولحفاوتكم هذه إلا أن أسأل الله سبحانه أن يبقيكم أحبة وأخوة ، وأن يقدر هذا العبد الفقير إليه بأن يكون عند حسن ظنكم ، ولائقا بمحبتكم ..

أقف هنا وقفة احترام وإكبار لقلوبكم النقية ولكل ما جدتم به من حفاوة وكرم تجاه أخيكم الصغير هذا ..

سأفطم لساني حيث أجدني في ربقة زمن أنتم تجعلونه أكثر جمالا.. سأخرس كل كلماتي وأكتفي بهذه :

أنتم من تجعلون لكل شيء معنى ، ولكل وجود قيمة وجدوى ..

بكم ننمو وبكم نستمر ، وبكم نؤثث قلب الحياة لتبدو أجمل ..

أخوكم الصغير .. عبدالجبار علي

[هيا محمد]

لكنني أعتبرك والدي أو أخي الكبير !!